J'ai été responsable d'une classe de kita aleph, beth ou guimel. Les effectifs de mes classes ont varié ces dernières années. Allant de 3 élèves à 35 élèves dans des situations extrêmes, je m'occupe aisément d'un effectif moyen de 10 a15 élèves chaque année. L'enseignement du Talmud Thora se résume en quelques points essentiels :
Je partage mon expérience dans ce site en donnant quelques conseils et outils pédagogiques destinés aux autres professeurs ainsi qu'aux élèves que cela intéressera. Vous découvrirez tout cela sur la partie Talmud Torah.
J'avais 15 ans la première fois que j'ai formé un Bar Mitsva, le jeune homme avait 12 ans, et paraissait plus âgé que moi. Je l'avoue, à cet âge là, je n'avais pas l'expérience nécessaire pour cet enseignement et je me suis donc planté. L'enseignement des Bar et Bat Mitsva semble similaire aux cours de Talmud Thorah pour les novices. Il n'en est rien. Pour une Bar Mitsva par exemple, il faut former l'enfant à la lecture de la Paracha, et ce n'est pas au programme des différents Talmud Torah. Je donne tous les détails de cet enseignement si particulier ainsi que les programmes et un tas de conseils utiles pour les enfants comme pour les parents dans les parties Bar Mitsva et Bat Mitsva.
Je donne des cours de conversion pour les postulants au judaïsme, mais pas seulement. Je donne aussi des cours de religion pour les juifs désirant retrouver leurs racines et faire Techouva. Il faut dire qu'il s'agit presque des même cours. On me demande parfois quelle légitimité me donne le droit de donner ces cours. En réalité n'importe quel juif à une responsabilité envers son prochain. Je ne suis pas rabbin, et je préviens donc tout celui qui serait intéressé par les cours que je donne que je ne garantis aucune conversion ni une Techouva complète. Par contre je garantie une évolution sérieuse dans la compréhension du judaïsme ainsi qu'une façon ludique de voir les choses. J'enseigne les bases du judaïsme, et parce que je suis professeur de Bar et Bat Mitsva, ainsi que de Talmud Thora et parce que mes compétences dépassent le cadre strictement religieux, je suis quelqu'un avec qui on « peut » parler.
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