Un « hazan » est traduit en français par ministre officiant. En réalité, le hazan est ce que l’on appelle en hébreu, un « Chalia’h Tsibour » qui signifie « l’envoyé de l’assemblée ». Il s’agit en fait de celui que l’assemblée, c'est-à-dire un minimum de 10 personnes réunis pour faire la prière, envoie au devant de Dieu pour la représenter.
Il existe 2 façons de faire la prière : individuelle ou collective.
On comprend alors la nécessitée, pour une prière collective, d’une personne possédant des qualités de « fédérateur de la prière » d’un préposé qui aura la responsabilité de diriger la prière. C’est le principe du « Chalia’h Tsibour », l’idée étant d’envoyer celui qui connaitra suffisamment bien la prière et les règles qui vont avec pour qu’il puisse la dirigé sereinement. Si une personne connaît la prière, qu’il se débrouille bien en lecture, il pourra à priori devenir Chalia’h Tsibour et diriger l’office. Cependant, il faut contenter tout le monde et parfois, même si légalement le Chalia’h Tsibour peut endosser la responsabilité de la prière, s’il ne possède pas une jolie voix, l’assemblé risque de s’ennuyer pendant l’office et ainsi, risque de s’en détourner en discutant avec le voisin ou en oubliant que la prière est cours. J’ai assisté un jour à une prière pour laquelle une personne qui avait une très fine voix devait chanter. On ne l’entendait tout simplement pas. Et la moitié de la synagogue ne s’était pas donc pas rendu compte que la prière avait démarré… Le ‘Hazan est un Chalia’h Tsibour particulier qui doit posséder des qualités supplémentaires. Il doit savoir chanter. Le principe étant que sa voix, si elle est mélodieuse, pourra créer un climat de satisfaction au sein de l’assemblée. Ainsi, non seulement l’assemblée pourra suivre l’office, mais en en retirant du plaisir, le plaisir d’écouter la voix du chanteur, il se concentrera d’autant plus sur sa prière personnelle qui gagnera en ferveur. C’est là tout l’enjeu de choisir un « bon ‘Hazan » dont le rôle va au delà d’une simple récitation de l’office.
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